DEO (YouTube)

Emanuel Pimenta

Casa della Musica

L de Libertad

Bolognano

Museu Joseph Beuys

Lucrezia De Domizio
           















          

La obediencia ciega a la autoridad es el mayor enemigo de la verdad.
Albert Einstein

No puedo entender por qué la gente tiene miedo de las nuevas ideas. A mí me asustan las viejas.
John Cage

Hacer que la gente sea libre es el objetivo del arte, por lo que para mí el arte es la ciencia de la libertad.
Joseph Beuys

DEO es otro nombre de la diosa griega Deméter, que también está relacionada con Ceres, diosa de la libertad, y con Liber Pater, dios del vino y la libertad.
La palabra Deméter tiene sus antiguos orígenes etimológicos en el indoeuropeo *met, que indicaba la idea de madre, de elemento generador, de energía creativa, y que estaba relacionado con la materia y la mente, de donde proceden estas palabras.
Por otra parte, la raíz indoeuropea *D indicaba la idea de luz y generó nuestra palabra "dios".
Para el filólogo y estudioso del mundo clásico Martin Litchfield West, que vivió entre 1937 y 2015, Deméter sería el resultado de la fusión de da- (que significa "tierra") y -matura (que significa "madre").
En la India, la diosa de la tierra es Bhumi, también conocida como Prithvi o Prithvi Mata, que significa "la vasta".
Así que podríamos entender la DEO como la diosa-tierra... una diosa de la materia y la mente.
¡Rara vez somos conscientes de que somos la Tierra! Alrededor del 60% de nuestro cuerpo está formado por seres con ADN no humano. Somos colonias de muchos seres diferentes. Nuestra piel está cubierta de ellos. Cuando sentimos una emoción, por ejemplo, son las bacterias de nuestros intestinos las que producen gran parte de nuestros neurotransmisores responsables de lo que sentimos.
Salir de la Tierra significa ampliarla.
Nuestra forma de pensar está directamente relacionada con la Tierra, con la Naturaleza.
Esto me recuerda dos momentos del pensamiento de Krishnamurti: "Es total e irrevocablemente posible vaciar todas las heridas y, por tanto, amar, tener compasión. Tener compasión significa tener pasión por todas las cosas, no sólo entre dos personas, sino por todos los seres humanos, por todas las cosas de la tierra, los animales, los árboles, todo lo que contiene la tierra. Cuando tengamos esa compasión no expoliaremos la tierra como hacemos ahora y no tendremos guerras. (...) Toda la vida es un movimiento de relación. No hay ningún ser vivo en la tierra que no esté relacionado con algo o con otro".
Por tanto, el individuo es y no es, la separación existe y no existe, lo que revela la lógica del universo de la física cuántica.
Así, cuando admiramos la Naturaleza, nos estamos admirando a nosotros mismos, porque lo que vemos es lo que somos.
Pero nada de esto ocurre cuando no hay pensamiento. Y cuando eso ocurre, surgen conflictos de todo tipo, guerras, carreras contra razas, duelos entre hermanos, amigos, padres, hijos, etc., tal como ocurre en el bosque cuando domina el juego de suma cero. Sólo cuando hay pensamiento, civis, hay libertad, porque el pensamiento implica el conocimiento del otro.
Esa es la primera naturaleza de Deo.
Y ése es el primer signo de la libertad.
Por eso Deméter está estrechamente relacionada con la tierra, la primavera, el amor, el vino, la paz, la libertad, la sabiduría y el conocimiento.
Cuando miramos a nuestro alrededor, ¿cuál es la naturaleza del orden que destaca? La respuesta está en un orden de naturaleza teleológica: son los coches, las calles, las casas, los objetos fabricados por el hombre, la música popular, los objetos manufacturados, todos obedecen a una estrategia teleológica, de naturaleza fuertemente jerarquizada. Piensa en algo tan sencillo como una mesa. Es básicamente un tablero y tres o cuatro pies. Algo que ha sido teleológicamente "pensado" para su función. Ve al cine: la película que has visto se ha hecho con un propósito, articulando todo para comunicar algo en términos de un orden jerárquico diseñado por el ser humano. Lo mismo ocurre con prácticamente todo lo que nos rodea. Todo está elaborado intencionadamente para conseguir un fin.
Siempre que esto ocurre, se produce una dramática disminución de lo que llamamos inteligencia, que implica diversidad y descubrimiento. Al estar todo intencionadamente jerarquizado y conducir a fines esperados, a funciones esperadas, todo se convierte en entretenimiento.
El entretenimiento es la ausencia de pensamiento, como ocurría en el universo nazi o en cualquier otro tipo de totalitarismo. Elimina la visión crítica, la capacidad de reaccionar ante las determinaciones autoritarias: el entretenimiento produce la masa de ovejas obediente y ciega.
La visión crítica implica conocimiento y libertad. Esto me recuerda un pensamiento de Albert Einstein cuando, en 1933, dijo: "No puedo entender la reacción pasiva de todo el mundo civilizado ante esta barbarie moderna. ¿No puede el mundo ver que el objetivo de Hitler es la guerra?". - hay que subrayar: ¡Einstein lo dijo en 1933! ¿No es esto, de alguna manera, exactamente lo que estamos viviendo hoy, cuando los elementos de la libertad son suprimidos diariamente en nombre de un supuesto bien de todos? ¿Cuál podría ser el resultado con el fin de la libertad sino el totalitarismo y la guerra? ¿Cómo podemos entender la reacción pasiva de todo el mundo civilizado?
Por ello, hace más de cuarenta años empecé a cuestionar este principio lógico que hace que casi todo lo que es material y que nos constituye como humanos, como el inconsciente, posea siempre una naturaleza lógica fuertemente jerarquizada, similar y teleológica, lo que conduce a la anulación de la diferencia y, de este modo, de la conciencia y del pensamiento. Empecé a elaborar estructuras lógicas paratácticas, por coordinación, que desencadenan un proceso de percepción y cognición que sigue el principio de la Teoría del Caos, y que determinan, por tanto, un universo lógico diferente, desencadenando un proceso de autoconocimiento, de cuestionamiento, de crítica.

Sólo la diferencia produce conciencia, y por ello, el conflicto de dos órdenes lógicos diferentes, desencadena un estado de conciencia.
Éste es el significado último de Deo: el pensamiento.
Cuando uno se enfrenta a un orden lógico diferente, tiene la sensación contradictoria de "ya saber" y "extrañeza".
DEO es una composición para flauta travesera sola, compuesta en 2021 como parte del proyecto más amplio titulado L like Liberty, que está formado por películas, conciertos, textos, imágenes, etc.
Todas las notas musicales se establecieron según operaciones de azar en un sistema estocástico. Partí de una pieza de Erik Satie y el proceso dio lugar a una transformación del antiguo orden de los sonidos.
El nuevo orden conduce a un nuevo estado.
El estreno mundial de DEO tuvo lugar en la Casa della Musica de Bolognano, en las montañas de los Abruzos (Italia), en octubre de 2021.

La grabación de DEO en la Casa de la Música, creada con Lucrezia De Domizio hace más de veinte años, en el año 2000, fue una versión para dos flautas traveseras, ambas interpretadas por mí.
La partitura de DEO permite al intérprete elegir libremente el orden de las páginas, y en el caso de que dos o más flautas toquen juntas, una debe desconocer el orden de la otra.

Emanuel Dimas de Melo Pimenta
Locarno 2022
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Casa della Musica
Emanuel Dimas de Melo Pimenta
2019


Bolognano
foto de Emanuel Pimenta
1999


Plaza Joseph Beuys y
Palacio Durini
foto de Emanuel Pimenta 2019


Bolognano
foto de Emanuel Pimenta
2019


Lucrezia De Domizio,
Baronesa Durini celebrazione
en el Palacio Durini, 2019


Casa de Joseph Beuys en
Bolognano
foto de Emanuel Pimenta 1999


Giorgo d'Orazio, Emanuel
Pimenta y Lucrezia De Domizio
en el Museo Joseph Beuys
2019