DEO (YouTube)

Emanuel Pimenta

Casa della Musica

L de Liberté

Bolognano

Museu Joseph Beuys

Lucrezia De Domizio
           















           

L'obéissance aveugle à l'autorité est le plus grand ennemi de la vérité.
Albert Einstein

Je ne comprends pas pourquoi les gens ont peur des nouvelles idées. Je suis effrayé par les anciennes.
John Cage

Rendre les gens libres est le but de l'art, donc l'art est pour moi la science de la liberté.
Joseph Beuys

DEO est un autre nom pour la déesse grecque Déméter, qui est également liée à Cérès, déesse de la liberté, et à Liber Pater, dieu du vin et de la liberté.
Le mot Déméter a ses anciennes origines étymologiques dans l'indo-européen *met, qui indiquait l'idée de mère, d'élément générateur, d'énergie créatrice, et qui était lié à la matière et à l'esprit, d'où ces mots sont issus.
D'autre part, la racine indo-européenne *D indiquait l'idée de lumière et a généré notre mot "dieu" (deus en latin).
Pour le philologue et érudit du monde classique Martin Litchfield West, qui a vécu entre 1937 et 2015, Déméter résulterait de la fusion de da- (qui signifie "terre") et -matura (qui signifie "mère").
En Inde, la déesse de la Terre est Bhumi, également connue sous le nom de Prithvi ou Prithvi Mata, ce qui signifie "la Vaste".
Nous pourrions donc comprendre DEO comme la déesse de la terre... une déesse de la matière et de l'esprit.
Nous sommes rarement conscients que nous sommes la Terre ! Environ 60 % de nos corps sont composés d'êtres à l'ADN non humain. Nous sommes des colonies de nombreux êtres différents. Nos peaux en sont recouvertes. Lorsque nous ressentons une émotion, par exemple, ce sont les bactéries de nos intestins qui produisent une grande partie de nos neurotransmetteurs responsables de ce que nous ressentons.
Quitter la Terre signifie l'agrandir.
Notre façon de penser est directement liée à la Terre, à la Nature.
Cela me rappelle deux moments de la pensée de Krishnamurti : "Il est tout à fait et irrévocablement possible de vider toutes les blessures et donc d'aimer, d'avoir de la compassion. Avoir de la compassion signifie avoir de la passion pour toutes choses, pas seulement entre deux personnes, mais pour tous les êtres humains, pour toutes les choses de la terre, les animaux, les arbres - tout ce que la terre contient. Lorsque nous aurons une telle compassion, nous ne spolierons pas la terre comme nous le faisons maintenant et nous n'aurons pas de guerres. (...) Toute vie est un mouvement en relation. Il n'y a pas d'être vivant sur terre qui ne soit pas en relation avec quelque chose ou un autre".
Par conséquent, l'individu est et n'est pas, la séparation existe et n'existe pas - révélant la logique de l'univers de la physique quantique.
Ainsi, lorsque nous admirons la Nature, nous nous admirons nous-mêmes, car ce que nous voyons est ce que nous sommes.
Mais rien de tout cela ne se produit lorsqu'il n'y a pas de pensée. Et lorsque cela se passe, des conflits de toutes sortes apparaissent, des guerres, des courses contre des races, des duels entre frères, amis, parents, enfants, et ainsi de suite - tout comme cela se passe dans la forêt lorsque le jeu à somme zéro domine. Ce n'est que lorsqu'il y a la pensée, civis, qu'il y a la liberté - car la pensée implique la connaissance de l'autre.
C'est la première nature de Deo.
Et c'est le premier signe de la liberté.
C'est pourquoi Déméter est étroitement liée à la terre, au printemps, à l'amour, au vin, à la paix, à la liberté, à la sagesse et à la connaissance.
Lorsque nous regardons autour de nous, quelle est la nature de l'ordre qui ressort ? La réponse réside dans un ordre de nature téléologique - ce sont les voitures, les rues, les maisons, les objets fabriqués par les humains, la musique populaire, les objets manufacturés - tous obéissant à une stratégie téléologique, de nature fortement hiérarchisée. Pense à quelque chose d'aussi simple qu'une table. Il s'agit essentiellement d'un plateau de table et de trois ou quatre pieds. Quelque chose qui a été téléologiquement "pensé" pour sa fonction. Va au cinéma : le film que vous avez regardé a été réalisé dans un but précis, en articulant tout pour communiquer quelque chose en fonction d'un ordre hiérarchique conçu par l'humain. Il en va de même pour pratiquement tout ce qui nous entoure. Tout est élaboré intentionnellement pour atteindre une fin.
Chaque fois que cela se produit, il y a une diminution spectaculaire de ce que nous appelons l'intelligence, qui implique la diversité et la découverte. Tout étant intentionnellement hiérarchisé et menant à des fins attendues, des fonctions attendues, tout devient un divertissement.
Le divertissement est l'absence de pensée, comme c'était le cas dans l'univers nazi ou dans tout autre type de totalitarisme. Il élimine la vision critique, la capacité de réagir aux déterminations autoritaires - le divertissement produit la masse obéissante et aveugle des moutons.
La vision critique implique la connaissance et la liberté. Cela me rappelle une pensée d'Albert Einstein lorsque, en 1933, il a dit : "Je ne peux pas comprendre la réaction passive de l'ensemble du monde civilisé face à cette barbarie moderne. Le monde ne voit-il pas que le but d'Hitler est la guerre ?". - il faut le souligner : Einstein a dit cela en 1933 ! N'est-ce pas en quelque sorte exactement ce que nous vivons aujourd'hui, lorsque les éléments de liberté sont quotidiennement supprimés au nom d'un supposé bien commun ? Quel pourrait être le résultat de la fin de la liberté si ce n'est le totalitarisme et la guerre ? Comment pouvons-nous comprendre la réaction passive de l'ensemble du monde civilisé ?
C'est pourquoi, il y a plus de quarante ans, j'ai commencé à remettre en question ce principe logique qui fait que presque tout ce qui est matériel et qui nous constitue en tant qu'humains, en tant qu'inconscients, possède toujours une nature logique fortement hiérarchisée, similaire et téléologique - conduisant à l'annulation de la différence et, de cette façon, de la conscience et de la pensée. J'ai commencé à élaborer des structures logiques paratactiques, par coordination, qui déclenchent un processus de perception et de cognition qui suit le principe de la théorie du chaos, et qui déterminent, par conséquent, un univers logique différent, déchaînant un processus de connaissance de soi, de questionnement, de critique.

Seule la différence produit la conscience - et par ce moyen, le conflit de deux ordres logiques différents, déclenche un état de conscience.
C'est la signification ultime de Deo : la pensée.
Lorsqu'une personne est confrontée à un ordre logique différent, elle a la sensation contradictoire de "déjà savoir" et d'"étrangeté".
DEO est une composition pour flûte traversière solo, composée en 2021 dans le cadre d'un projet plus vaste intitulé L comme Liberté, qui se compose de films, de concerts, de textes, d'images, etc.
Toutes les notes de musique ont été fixées selon des opérations aléatoires dans un système stochastique. Je suis parti d'une pièce d'Erik Satie et le processus a abouti à une transformation de l'ancien ordre des sons.
Le nouvel ordre conduit à un nouvel état.
La première mondiale de DEO a eu lieu à la Casa della Musica à Bolognano, dans les montagnes des Abruzzes, en Italie, en octobre 2021.

L'enregistrement de DEO à la Casa della Musica, créé avec Lucrezia De Domizio il y a plus de vingt ans, en l'an 2000, était une version pour deux flûtes traversières, toutes deux jouées par moi-même.
La partition de DEO permet à l'interprète de choisir librement l'ordre des pages, et dans le cas où deux flûtes ou plus jouent ensemble, l'une ne doit pas connaître l'ordre de l'autre.

Emanuel Dimas de Melo Pimenta
Locarno 2022
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Casa della Musica
Emanuel Dimas de Melo Pimenta
2019


Bolognano
photo de Emanuel Pimenta
1999


Place Joseph Beuys et
Palais Durini
photo de Emanuel Pimenta 2019


Bolognano
photo de Emanuel Pimenta
2019


Lucrezia De Domizio,
Baronne Durini célébrations
au Palais Durini, 2019


Maison de Joseph Beuys à
Bolognano
photo de Emanuel Pimenta 1999


Giorgo d'Orazio, Emanuel
Pimenta e Lucrezia De Domizio
al Museo Joseph Beuys
2019