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IL NUOVO ORDINE MONDIALE musica e film emanuel dimas de melo pimenta 13 Maggio 2026 18:00 Fondazione Majid . Ascona . Svizzera a cura di . Massimo Basile   emanuel pimenta Fondazione Majid Il Nuovo Ordine Mondiale (testo) partitura virtuale (film) partitura virtuale (disegni) teaser manifesto mappa             La parola majid è molto antica e ha un significato rivelatore. Di origini semitiche, majid ha una remota attestazione scritta in ebraico risalente a circa mille anni prima dell'era comune, come magid, che significava una sorta di professore, qualcuno che professava una conoscenza, che diffondeva idee, un saggio. Il modo in cui tale "professione" funzionava era simile al processo socratico di domande e risposte, molto prima, ovviamente. Intorno al 500 a.C. la parola passò al farsi majid in Persia indicando l'idea di espansione delle idee e generosità. In altre parole, si trattava della magia nel trasmettere una scoperta e quando questa diventa parte di qualcun altro. Successivamente, sarebbe passata all'arabo majid intorno al 100 a.C., quando è nata la lingua araba, assumendo il significato di "gloria", indicando le qualità individuali di grandezza e onore. Pertanto, il significato di majid è l'espansione di uno splendore interiore, della scoperta, del flash divino platonico, della creatività e della libertà. È generalmente accettato che i tronchi linguistici indoeuropei e semitici siano indipendenti: i primi caratterizzati dalla linearità, in una struttura "additiva", mentre l'universo linguistico semitico sembra essere organizzato filogeneticamente come una rete, con vari "centri" di contaminazione. Questi strutturi sembrano rivelare la natura dell'organizzazione sociale e religiosa in entrambi i casi. Nonostante ciò, a volte, come in questo caso, mi chiedo se, dopotutto, in tempi ancora più remoti, alcune parole rivelino una relazione genetica comune tra questi mondi linguistici. Questo porta inevitabilmente alla mente il famoso linguista italiano Graziadio Isaia Ascoli, vissuto tra il 1829 e il 1907, che sosteneva un'origine remota comune a entrambi i tronchi linguistici, da lui definita origine indo-semitica. Infatti, l'indoeuropeo *ma indica le idee di esistenza concreta determinata da un limite, ma anche il senso di energia creativa, di emergenza, nascita, pensiero, intelligenza, coscienza o persino grandezza - avendo generato le nostre parole materia, madre, mare, misura, magia, mezzo, movimento, mente, mantra o macchina, tra le altre. In sanscrito, l'indoeuropeo *ma ha generato manu, che significa "saggio"; maha, che ha il significato di 'grande', "potente"; o maya, l'idea della realtà come illusione, per esempio.

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dedicato a Alberto del Genio ed a Marco Rapattoni in memoria di tre geni, tre grandi amici: René Berger, John Cage e John Wheeler un ringraziamento speciale a Guglielmina Montano e Massoud Mowlazadeh   In ognuno di noi risiede il mondo intero e, se si è in grado di osservare e apprendere, la porta è lì e la chiave è nelle nostre mani. Nessuno al mondo può fornirci né la chiave né la porta da aprire, tranne noi stessi. Jiddu Krishnamurti   Ci guardiamo intorno, ovunque ci troviamo. Cosa vediamo? Cosa sentiamo? Cosa percepiamo? È semplicemente il mondo che ci circonda e ci crea dall'interno. Quell'ambiente è l'ordine mondiale: non qualcosa di intenzionale da parte nostra, non riguarda il futuro, non riguarda un'intenzione o una cospirazione. È semplicemente il mondo qui e ora. Ciò che siamo. Concreto e oggettivo. Le nostre sensazioni. Le nostre percezioni. Cose che sono diventate invisibili, tanto sono abituali. Sono noi. E noi siamo il Nuovo Ordine Mondiale. Hic et nunc. Senza fare alcun riferimento a un "nuovo ordine mondiale", ho chiesto a Chat GPT informazioni sul mondo di oggi, in questo momento (2026), e sul futuro. La risposta è stata: CHATGTP: Il mondo ora sembra molte cose allo stesso tempo. È rumoroso ed esausto, iperconnesso e stranamente solitario. Abbiamo una tecnologia incredibile nelle nostre tasche, una fragile capacità di attenzione nelle nostre teste e grandi questioni irrisolte che rimangono in sospeso. Le persone sono più acute e più morbide allo stesso tempo: veloci a reagire, lente a guarire. Progresso ovunque, stabilità da nessuna parte. La speranza si insinua attraverso piccole porte: comunità, arte, cura, piccoli gesti che non fanno tendenza. Alcuni giorni sembra che siamo in mezzo a una tempesta a discutere sul tempo. Altri giorni sembra che stiamo imparando silenziosamente a vivere in modo diverso. (...) Il futuro del pianeta è fondamentalmente un braccio di ferro tra ciò che sappiamo di dover fare e ciò che effettivamente facciamo. (...) La manipolazione politica oggi non riguarda tanto i manifesti propagandistici urlati, quanto piuttosto l'influenza sottile, i dati e il controllo dell'attenzione. È ovunque, ma spesso difficile da vedere. Ecco come stanno le cose. Come si manifesta: Amplificazione algoritmica - Le piattaforme sociali premiano i contenuti che suscitano emozioni (rabbia, paura, indignazione). Gli attori politici non hanno bisogno di convincere tutti, ma solo di promuovere contenuti che l'algoritmo diffonderà per loro; Disinformazione e misinformazione - Affermazioni false o fuorvianti mescolate a verità parziali; A volte intenzionali (disinformazione), a volte diffuse da persone comuni che le ritengono vere (misinformazione); Micro-targeting, annunci e messaggi su misura per gruppi molto specifici sulla base di dati (posizione, interessi, abitudini di navigazione). Due persone possono vivere realtà politiche completamente diverse. - Inquadramento narrativo; stessi fatti, storia diversa. Le scelte linguistiche ("combattente per la libertà" contro "terrorista", "riforma" contro 'tagli') influenzano il modo in cui le persone percepiscono i fatti senza modificarli; Astroturfing - Falsi movimenti "di base": bot, commentatori pagati o campagne coordinate che fanno sembrare un'opinione più popolare o spontanea di quanto non sia in realtà; Guerre culturali come arma - Le questioni relative all'identità, alla moralità o allo stile di vita vengono fortemente enfatizzate perché dividono emotivamente le persone e mantengono viva l'attenzione. ; Perché funziona così bene: gli esseri umani cercano schemi, non verificano i fatti. Le emozioni si diffondono più rapidamente delle sfumature. La fiducia nelle istituzioni è bassa, quindi le persone si affidano maggiormente ai propri pari e agli influencer. Il sovraccarico di informazioni rende allettanti le scorciatoie (titoli, atmosfere, meme). Segnali che indicano che si sta subendo una manipolazione. Contenuti che ti fanno arrabbiare o ti rendono compiaciuto all'istante. Affermazioni del tipo "nessuno ne parla" (mentre invece se ne parla ovunque). Cattivi e eroi eccessivamente semplificati. Pressione a condividere immediatamente senza riflettere. Post del tipo "sto solo facendo domande" che suggeriscono conclusioni senza prove. Il grande cambiamento. La vecchia manipolazione cercava di cambiare le opinioni. La manipolazione moderna spesso cerca solo di confondere, stancare o polarizzare, perché un pubblico diviso e distratto è più facile da guidare. Quindi ho chiesto: come possiamo liberarci dall'Intelligenza Artificiale? - In quel momento sono stato disconnesso dal sistema.   Nel 2018, ispirandosi alla parola persiana Majid, Guglielmina Montano e Massoud Mowlazadeh hanno creato un'organizzazione senza scopo di lucro ad Ascona, in Svizzera: la Fondazione Majid, dedicata a due elementi fondamentali: i giovani e la libertà attraverso la loro illuminazione, la creatività, la meraviglia e la scoperta. Ho considerato diverse opzioni per realizzare la prima mondiale di Il Nuovo Ordine Mondiale. La Majid Foundation, creata dai miei cari amici Guglielmina e Massoud, era semplicemente perfetta: un luogo per i giovani, per la scoperta, per la libertà, per il rispetto e per i sogni - ad Ascona, un luogo dove abbiamo avuto persone come Paul Klee, Hermann Hesse, Eric Fromm, Carl Gustav Jung, René Berger, Rinaldo Bianda, Nam June Paik, Bill Viola, Francis Ford Coppola, Steina e Woody Vasulka, Ornette Coleman, Miles Davis, Martha Argerich, Marco Rapattoni, Pierre Restany, Hans Richter e Phill Niblock, tra tanti altri. Semplicemente un posto magico. Emanuel Dimas de Melo Pimenta, Ascona (Locarno) Svizzera 2026