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La ville de São
Paulo au Brésil est sûrement la plus grande communauté
japonaise hors du Japon dans le monde.
Je suis né à São Paulo. J'ai vécu
en Suisse pendant de nombreuses années, presque toute
ma vie. J'aime le Brésil, j'aime la Suisse, l'Italie,
la France et j'aime le Japon - je l'aime beaucoup plus, bien
sûr.
Comme tous mes amis, quand j'étais petit, j'adorais les
épisodes de la série télévisée
National Kid (Nashonaru Kiddo) produite par la société
Toei en 1960. Cette série était plus populaire
au Brésil qu'au Japon !
Mon père parlait japonais quand il était jeune.
Adolescent, pendant quelques années, j'assistais à
des rituels de kendo dans le quartier de Pinheiros. La cérémonie
était restreinte et les sabres étaient en bambou.
Mais à la fin, il y avait parfois un grand personnage,
déjà âgé, qui dessinait des images
dans l'air avec de vieux sabres en acier, ce qui était
interdit. Mais là, nous vivions le souvenir d'un monde.
Tout était entouré de mystère, de formalités
et d'un grand respect. Je crois que j'étais l'un des seuls
non-japonais présents. Et parfois, je me demande pourquoi
ils m'ont laissé entrer. Et je me donne rapidement la
réponse : parce que nous étions en liberté
et que là, nous étions tous japonais.
C'était très étrange de vivre cela. Étrange
et fascinant.
Des années plus tard, quand je vivais à Lisbonne,
au Portugal, tous les dimanches, nous regardions les combats
de Sumo avec notre fille Laura, qui était encore une enfant.
Nous identifiions les lutteurs. Quand Akebono Taro entrait sur
le ring, c'était le grand frisson.
Lorsque nous avons appris qu'Akebono était mort en 2024
d'une crise cardiaque à l'âge de 54 ans, c'était,
en quelque sorte, comme si quelque chose de nous avait disparu.
Et aucun d'entre nous n'avait jamais été un fanatique
ou même un adepte régulier du sumo !
J'ai étudié Katsura, Daitokuji, les tankas, les
haïkais, l'esthétique zen, l'histoire japonaise,
etc.
À New York comme à São Paulo, les restaurants
japonais faisaient partie de notre vie.
J'ai un jour rencontré un très vieil homme à
São Paulo, un sushi man. Il ne servait que le déjeuner
dans un petit restaurant pour dix personnes, où il donnait
de véritables leçons sur la façon de couper
le poisson - sans dire un mot.
Les souvenirs sont nombreux.
Dans les années 2000, un ami très cher, l'architecte
Katsuhito Atake, m'a présenté virtuellement à
une de ses amies, la chorégraphe Hanako Atake. Je n'ai
jamais pu rencontrer Hanako en personne, du moins pas encore.
Mais je me suis vite rendu compte que son travail est remarquable.
Katsuhito et moi nous étions rencontrés à
Tsukuba en 1994.
Hanako et moi nous sommes donc mis d'accord pour réaliser
un projet ensemble. Musique et chorégraphie.
Ces histoires et une réflexion philosophique sur un mot
japonais - katachi - que je crois impossible à traduire
en Occident, se trouvent dans mon texte Katachi - Labyrinthe
de miroirs, avec un lien sur le côté.
Je t'y parle également du texte-poème que j'ai
créé en 1994 lorsque j'enseignais et donnais des
conférences à l'Institut de technologie de Tsukuba.
Le projet est vaste et concerne également la musique du
théâtre nô, l'art japonais des 1250 dernières
années et une réflexion philosophique sur le concept
de katachi.
Nous sommes ce que nous aimons.
Et nous ne sommes pas la bureaucratie !
La liberté doit toujours être notre signe premier.
Emanuel Dimas de Melo Pimenta
Porto Ronco, Locarno, Suisse, 2024
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emanuel pimenta
hanako atake
Katachi - concert et film
Katachi - partition virtuelle (film)
Katachi - partition virtuelle - pdf
Katachi - Labyrinthe de Miroirs (2024) pdf
Katachi (texte-poème 1994) pdf
Théâtre Noh:
Aoi no Ue
Tomoe
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